Somos guanacos o no lo somos - Polemica constante
Hace algun tiempo y a petición de nuestra querida amiga chentina, publicamos algo sobre el apodo de "guanacos" (erróneamente llamado gentilicio) que nos adjutican desde tiempos ya casi olvidados.
En ese momento titulamos el comentario asi:
¿Somos guanacos?
http://hunnapuh.blogcindario.com/2006/08/00859-somos-guanacos.html
En dicho comentario discutíamos sobre el origen del apodo y sobre si era aceptale que nos identificaramos así.
Nuestro amigo RiGal del Blog:
Amigos Guanacos y fundador de la comunidad amigos guanacos, escribió una respuesta a cierto artículo en contra de utilizar el sobrenombre escrito por Miguel Angel Chinchilla Amaya en el periódico C0Latino y que transcribo a continuación:
Yo tampoco soy guanaco
http://www.diariocolatino.com/es/20070918/opiniones/47230/
Miguel Ángel Chinchilla Amaya
El pasado martes 4 de septiembre el mago Fanci en su acostumbrada columna de diario Co Latino, El Mago Habla, se refiere a un tema que no muchos ni muchas están dispuestos a discutir.
Se trata del desafortunado gentilicio “guanaco”, como se nos conoce a los salvadoreños en el mundo, un adjetivo peyorativo del cual muchos connacionales se sienten orgullosos, tal es así que hace algunos años el grupo musical “Fiebre Amarilla” grabó un disco que entre otras cosas decía: “Yo soy guanaco, sí, señor, guanaco soy de corazón...”
Pareciera que los salvadoreños estamos dispuestos históricamente a adoptar como himnos de nuestra identidad, cualesquiera canciones que aludan a la sumisión supina, como es el caso también del famoso “carbonero”, que se baila con paso de tlameme y diciendo: “Sí, mi señor, es buen cabrón, perdón, carbón...”
En una reunión de escritores realizada en Managua, a la que asistí en mayo de este año, el amigo Rick McCallister quedó confundido cuando le dije que yo era salvadoreño pero no guanaco.
Luego pasé a explicarles al gringo y a los otros contertulios mi posición al respecto, ya que todos y todas me volvieron a ver como si estuviera orinándome en la bandera.
Primeramente, les comenté, ningún investigador, historiador ni antropólogo, ha brindado hasta la fecha una razón contundente ni comprobada, del por qué a las y los salvadoreños nos dicen guanacos. Unos especulan que porque escupimos en cualquier lado, otros dicen que por la resistencia de macho de carga ante el cansancio, hay quienes aducen que por la capacidad de reproducción.
En una malograda edición de un librito mío responsabilidad de Editorial Arco Iris, hace catorce años, yo anotaba en la página 138, en voz de un personaje: “...a mediados del siglo XVIII, España permitió el libre comercio (aunque bastante restringido), entre Perú, Nueva España, Nueva Granada y la Capitanía de Guatemala; fue entonces que el bálsamo producido en nuestras costas comenzó a circular hacia Europa vía Perú, y resultó que en este país, mis hermanitos que iban en los barcos balsameros como bestias de carga fueron apodados guanacos, por la resistencia similar al camélido aludido...”
Lo cierto es que se trata del único apodo gentilicio en toda Centro América, que nadie sabe quién ni por qué nos lo pusieron a los salvadoreños como apelativo. Cualesquiera aseveraciones, entonces, son puras especulaciones a veces hasta literarias.
En segundo lugar, guanaco es un camélido originario de Sur América, del cual en Chile existen reservas para protegerlo, ya que al igual que muchas especies en el mundo el pobre camellito sin joroba se encuentra en punto de extinción.
Es curioso por lo tanto, que a los salvadoreños nos digan guanacos, ya que no se trata de un animal oriundo de la región centroamericana y como si esto fuera poco, el Estado jamás se ha preocupado por exhibir en el zoológico nacional un ejemplar de guanaco para que la gente conozca cómo es el mentado aludido; bueno, lo más probable es que si trajeran uno, al día siguiente se moriría por falta de atención adecuada.
Además, para más fregar, el diccionario de la RAE dice en dos de sus acepciones, que guanaco en América Central se le llama al rústico, al tonto o al simple.
Y para colmo de males, el más grande poeta de este país, Roque Dalton, al referirse a sus pobres hermanos, dice: “guanacos hijos de puta...”, en una alusión cruel y directa al comemierdismo superlativo que significa el dicho gentilicio que a tantos y a tantas y a tontos les llena de orgullo.
Por todo lo anterior felicito al mago Fanci por su propuesta de sacrificar el símbolo del guanaco, por otro animal menos estúpido y más nuestro en todos los sentidos, el jaguar, “con sus vivaces ojos color de miel -escribe el mago- desde su soberbia cabeza felina; alerta, tranquilo y dueño de la situación”. ¡Abur!
La respuesta de nuestro amigo RiGal es la siguiente:
Yo si soy guanaco.
Sin menospreciar el calibre del (por lo visto) reconocido, ilustre y respetado escritor, ni la opinión del mago Fanci, cual ni leo porque basta lo mencionado por Chinchilla, me gustaría exponer mi concepto acerca del titulo "guanaco".
Que yo sepa, hasta este momento nadie ha salido con un símbolo, a no ser que le hayan robado o prestado el camello de la cigarrería norteamericana concomida como "Camel Joe".ignoro la existencia de dicho símbolo. Por lo tanto continua siendo (nos guste o no) un gentilicio, el termino "guanaco" continua en vigencia, tanto aquí como allá, y pordoquier.
El mismo escritor emplea otro termino en su análisis o tesis del porque deberíamos seguir su consejo, usando la palabra: "gringo", al referirse a su amigo Rick McAllister. Si empleamos una retórica similar y una identica suposición, podemos concluir que los gringos no son gringos. Y un gringo en "America" (como comúnmente se le llama a los EE.UU.) puede facilmente concluir lo siguiente: "Yo no soy un gringo" y con su justa razón, puede continuar existiendo, creyendo que el no es un gringo.
Pero el truco esta (sin recurrir a la magia, mas en términos literarios) en, saber la diferencia entre que nosotros creemos que somos y realmente somos. Por ejemplo, existen latinoamericanos que viven en un estado de autonegación, y se pasan a las filas de los "minuteman", porque ellos no se consideran "hispánicos", se creen "gringos" entre ellos alguno que otro "guanaco", "tico" o "chapin". Estimo que el titulo de guanaco no es un sacrilegio, ni una obligación, y tanto como el color de una corbata, es cuestión personal. No es un dictamen porque no existe una entidad que regule, prohíba, estipule, determine y ultimadamente prevenga en que seamos guanacos. Todo aquel que no quiera serlo que no lo sea, asi de simple, pero no puede imponer una generalizacion que retroceda a traves de las generaciones, el orgullo o verguenza de ser llamados Guanacos.
Por lo tanto, concluyo que aunque un escritor posea el don de la escritura y su fama perdure por cien años, no garantiza que posea el don de la lógica, aun sea algun dia coronado mas allá de Miguel Ángel Asturias, nunca podrá hacer las obras de un embajador. Así es que: Yo si soy guanaco, si ese mismo que dijo Roque Dalton en su poema de amor, y el mismito que canto la Fiebre Amarilla, porque nací guanaco y guanaco moriré. Sin depender o recurrir a un escritor a paga, o a un ilusionista, que me venga a decir lo contrario, de la única forma (como todo guanaco que soy) que me podría convencer es que convirtiera, sin trucos ópticos, mas como "mago" que el se autotitula, un guanaco de los andes en un jaguar de Centroamérica delante de mil espectadores. No alucinemos ni caigamos en el error de querer manipular o peor ridiculizar a nuestra gente, con metáforas hechizas que están lejos de nuestra realidad.
RiGal
19/09/07
Fundador del foro de amigosguanacos.org y puedo ser contactado en: deejayrig@yahoo.com
Los dejo con un poema de una amiga guanaca bien nacida.
Amigos Guanacos
Invisible lazo amistoso,
compatriotas bohemios,
vagabundos salvadoreños,
mensajes de palabras en flor.
Pantalones rotos,
callejones, canicas,
faldas colegiales,
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cortas de café,
la sihuanaba, el cipitio.
Una realidad sí señor,
salvadoreños de corazón,
amantes del calor,
del trabajo,
gitanos de risas.
Aventureros, aves migratorias,
surcadores de montañas,
coyotes, noches en penumbra,
travesía en esperanza,
conquistadores de horizontes.
Quince de septiembre,
cachiporras, bandas de música,
energía, poesía, noticias, chistes,
playa, algodón, caña de azúcar..
Cual rincón bohemio,
tenue candelas vivaces
Guanacos que cantan
que ayudan, que sueñan,
que sobresalen ,que añoran..
Tributo al padre,
a la madre querida,
Son Guanaco, sí..
escritores de sueños,
realidades, imaginación.
Consejos del abuelo,
Unidad, solidaridad
Mayas, Pipiles .
Alfredo Espino,
Salarrue,
Claudia Lars,
Roque Dalton,
Guanacos y más
confidencias del día,
mensaje esperado
carboncitos de nacascol
Canastos de sol.
Todo eso y más,
somos canción salvadoreña
trabajo incansable.
Somos amantes de lo nuestro
del pequeñito
grande en el corazón,
amigos guanacos.
Autora: Ada P. E.
Amplia mas sobre el tema aqui:
http://amigosguanacos.blogspot.com/2007/09/algunos-comentarios-referentes-la.htmlTags: guanacos, salvadoreños, cuscatlecos
http://madeinelsalvador.blogspot.com/2007/06/yo-no-soy-guanaco.html
Entiendo el planteamiento del escritor y el Mago, pero realmente apoyo la posición de Rigal... un epíteto no te restará lo persona que eres y principalmente si la mayoría de las personas, nacionales o extranjeras conocen el origen del apodo.
En lo que respecta a mí solo conocía la versión del guanaco por curioso (lease metido) y por proclibe a reproducirse a diestra y siniestra.
Guanaco soy, aunque algún día se me ocurra no serlo,
lo seguiré siendo para todos.
Está más relacionado a la identidad desde mi punto de vista y si no es así. ¿Cual es el problema? Lo importante es lo que vos consideras que sos!!
http://el-salvador.blogspot.com/2007/09/versin-no-oficial-del-mote-guanaco.html
Saludos
Atlacatl
Puntos de vista y contribuciones muy interesantes.
Y como guanaco de corazon, cuerpo (y si no me creen solo hechenle un vistazo a la gran piola de ciptio que me manejo!..JA!) y alma, les quiero pedir que por favor se abstengan de arruinar nuestro idioma queriendo ser demasiado "exactos" con eso de "ellos" y "ellas". Que acaso no se sobreentiende el pronombre plural?
Solo a un guanaco se le puede ocurrir querer pretender ser mas "exacto" en babosadas tan triviales.
las palabras pueden tener multiples significados sin relacion entre si . la confusion con "guanaco" se origina de tomar solo una de las varias acepciones de la palabra guanaco, la del animal camelido andino, y por cierto la mas lejana del significado que nos interesa.
desde la colonia, los ricos guatemaltecos del centro de ciudad de guatemala llamaban despectivamente guanaco a todo el que vivia fuera de la ciudad de guate. incluso a los criollos de provincia. despues el termino se limito solo a los salvadorenos. en este sentido significa rustico, grencho, gaban...nada que ver con el animal suramericano.
la explicacion mas creible y logica esta en wwww.tierradecollares.blogspot.com del 26 de julio '07
en todo caso "guanaco". cualquiera sea su origen, es un nombre que nos pusieron otros. nosotros no nos hemos bautizado asi y no deberiamos identificarnos con el termino. es como "latino" ese termino ya tan manchado y despectivo, que nos pusieron los franceses y que tontamente hemos terminado por adoptar los hispanoamericanoos...por que sera que dejamos que nos bauticen otros y no nosotros mismos???
Respuesta guanaca
A mi me vale verga las definiciones tecnicas o abosadas que agregan los senores "intelectuales" Mi padre nacio en El salvador y sus padres en Espana, mi madre es mas india que la flor de izote y YO SOY GUANACO POR PURA BENDICION.
Que coma mierda la Real Academia Espanola y todos los que niegen ser guanacos,no soy ni tonto, ni un animal ni menos que nadie, soy GUANACO SIMPLEMENTE POR QUE NACI EN EL SALVADOR! y que hijodeputas?
A mi se me hace que los que no quieren que les digan "sos guanaco" prefieren que les digan "sos un serote"