En Izalco, departamento de sonsonate, cada cierto tiempo cuando comienza oficialmente la etapa de propaganda electoral previa a elecciones municipales o presidenciales, la cúpula arenera se desplaza con todos sus todo terreno, guardaespaldas, polícía y todo un operativo mayor, para iniciar "oficialmente" su campaña de turno.
Ahí entonan sus consignas anti-piricuacas y se enardecen de "nacional socialismo...." digo de nacionalismo cantando aquello de que
"....El Salvador será la tumba ...donde los rojos terminarán...".
Pero todo esto tiene un motivo.
¿Porque Izalco?
Porque en izalco hace mas de 70 años, para mas exactitud en este 2007 se cumplen 75 años del momento en que El Salvador "fue salvado de la agresión comunista" por el General Maximiliano Martinez.
Lógicamente en ningún momento hablan estos señores de que en esa fecha, prácticamente se aniquilaron los últimos asentamientos indígenas de El Salvador, en una orgía de asesinatos, sangre y torturas que terminó con la vida de miles de hombres, mujeres y niños inocentes, cuyo pecado era simplemente ser indios.
En algunos de nuestros libros de historia se habla sobre esta masacre pero en la prensa escrita, radial o televisada no se hace ni se mencionan estos hechos porque no es permitido, porque "
salvar de la agresión comunista" es políticamente mas correcto que decir se masacró a los pueblos indígenas en 1932 y en la mente torcida de estos señores salvar el actual estado de cosas, mantener las libertades que gozamos y evitar que lleguen al poder seres de doctrinas extrañas es suficiente motivo para justificar lo que sea: asesinatos, torturas, masacres.
Este día será presentada (en un casi absoluto silencio) la película documental "Ama, la memoria del tiempo" de Daniel Flores y Ascensio producida por Huevos Indios Productions.
En colaboración con el departamento de audiovisuales de la UCA, Huevos Indios Productions y Omega Producciones, se presentará en función única y simultanea esta película que fué realizada hace casi cuatro años , ganadora del galardón Rompiendo Barreras como mejor filme indígena en el Festival de Cine Sin Fronteras (Nuevo México, EUA, 2006).
Ama: La memoria del tiempo, película salvadoreña, la podrán ver este día Lunes 22 de enero en las salas de Multicinema de Plaza Mundo, Metrocentro Sonsonate y Multiplaza a las 7:00 pm.
Lógicamente a pesar de ser una producción salvadoreña y un documental que busca desenterrar los terribles sucesos del 32 de la memória histórica de El Salvador, no goza de las simpatías de ya sabemos quienes y por lo tanto no está puesta en cartelera ni se le dará la publicidad necesaria para que este documento histórico sea visto por el pueblo.
Al pueblo démosle distracción, circo, démosle películas made in Hollywood pero nunca filmes documentales salvadoreños y menos si hablan de la verdadera historia de la nación.
Asi que hagan su tiempo y vayan a verla porque al parecer será la única vez que se verá en carteleras de cine salvadoreña.
Ficha Técnica sobre la película
http://www.international.ucla.edu/lac/events/showevent.asp?eventid=4351
Huevos Indios Productions
Contacto: Ileana Flores
Teléfono: 718-492-5199
yuraktucu@yahoo.com
Ama: La Memoria del Tiempo
(2003, 63 min.) EEUU/EL SALVADOR
Dirección: Daniel Flores y Ascencio (Maya/Nonualco)
En español con subtítulos en inglés.
Daniel Flores y Ascencio.
Flores y Ascencio es poeta y cineasta salvadoreño radicado en la ciudad de Nueva York, “editor invitado” de la revista Bomb y fundador y presidente del Instituto de Artes y Letras de Cuzcatlán (INALCUZ).
Ha trabajado y vivido en E.U.A., Europa y Centro América, entre sus 15 años de trabajos cinematográficos cabe mencionar su estrecha colaboración en E.U.A. con la documentalista y ganadora del Oscar, Deborah Shaffer; con el director Roland Ligardi-Laura, ganador del Global Village Film Festival” por la documental Azul y las cineastas “avantgardistas” como Ivonne Rainer, Sue Federich y la británica Joana Kiernan.
En Europa colaboró como co-guionista con la realizadora suiza Gabriela Bauer. Su más reciente trabajo ha sido en Centroamérica con el director estadounidense Doug Scott en el film “Homeland”, el cual produjo en El Salvador en 1999/2000.
Este film fue seleccionado por la UNESCO y el gobierno de Canadá para presentarse en la conferencia internacional sobre la Niñez y la Juventud en los Conflictos Armados, en Montreal.
RESEÑA DE SU PRE-ESTRENO EN IZALCO EL 22 DE ENERO DE 2002.
“Todo lo que se dice en la película, lo dije yo”, decía Don Juan Ama después de verse en la pantalla grande.
La historia de lo ocurrido al mayordomo José Feliciano Ama en la matanza indígena de Izalco en 1932 es narrada por su propia familia quienes desmienten hasta las lágrimas la historia oficial. “El no era comunista, él era comunal”, sostienen.
La película aún no está terminada, pero los 70 años del aniversario de lo que siempre se conoció como “la rebelión campesina” no podían esperar. En el patio de la Iglesia de Izalco, con una noche de esas que sólo El Salvador parece tener, se reunieron aproximadamente 200 personas para escuchar lo que la familia Ama tenía para contar.
En la primera fila del cine, invitados de lujo, estaban Don Juan, sobrino de José Feliciano, con un impecable saco rojo y el bastón que pronto se haría familiar para todo el público; Doña Paula, la hija de José, que llegó acompañada un rato antes que comenzara la película y su hijo que lleva el nombre del abuelo; Don Marciano, hermano de Don Juan y padre de Julia, la tercera generación que rescata orgullosa la sangre cien por ciento indígena que corre por sus venas.
Antes que comenzara la proyección, la Familia González cantó en honor a los invitados la canción del volcán de Izalco “que, con su furia, anunció lo que iba a pasar aquel 22 de enero de 1932”. Fidel Flores, representante de una ONG indígena recalcó que “no tenemos que avergonzarnos ni esconder nuestra cultura” y el director de Letras y Periodismo de la UCA, Ricardo Roque introdujo, con un poco de historia, la película.
Y ahí apareció Daniel Flores y Ascencio. “Esto es como Cinema Paradiso” –presentó- “es una situación idónea poder mostrar la película al aire libre, pero también tiene sus pormenores”. Cuando las luces que iluminaban el patio se apagaron, Daniel señaló la única que quedaba prendida, exactamente a la par de la pantalla. “Vamos a tener que verla así”. Y empezó.
Pero el buen cine se mira a oscuras y con ayuda de una escalera, dos hombres apagaron manualmente el tubo fluorescente y, entre aplausos, siguió “Ama-la memoria del tiempo”.
Cuando terminó el relato de Don Juan en la pantalla, la historia cayó con todo su peso entre el público. “Atrás de ustedes hay un cementerio” –informó Daniel- “acá donde están sentados, ocurrió la matanza de 1932”. Y el silencio se sintió.
Después, la familia Ama en pleno se paró para su gente. Todos hablaron y mucho. Daniel pudo justificar, entonces, que la película hubiera tardado dos años en realizarse. Lo que dijeron sonó anacrónico. El director contó que lo habían amenazado de muerte y Doña Julia que muchos vecinos se le habían acercado recordando, con un poco de miedo, el pasado comunista que tanto persiguió a la población indígena de Izalco.
Pero como dijo Don Juan Ama “Don José Feliciano no era comunista, era comunal”. Quizás después de la película muchos logren, por fin, entenderlo.
Tags: 1932, Feliciano Ama, General Martinez, masacre indígena
"Le voy a mandar una cartita a Roble y a Agrisal de agradecimiento"
NO TE PREOCUPES VISITADOR, NO MANDES NINGUNA CARTA DE AGRADECIMIENTO,, A ESA GENTE DUEÑOS DE ESOS MALL LO UNICO QUE LES INTERESA ES QUE PAGUES LA ENTRADA... COMO DECIA CHOPIN: " PAGA PERRO!!!!"" LO DEMAS LES VALE VERGA, JA, JA,JA, JA, JA, JA.
Me encuentro en el cine en estos momentos y el vendedor de boletos informa a todos los que hemos llegado que la funciòn se ha suspendido.
Con un grupo de personas que nos hemos quedado comentando hemos ido a platicar con el gerente o encargado de la sala y este aduce que no hubo acuerdo entre ellos y la UCA.
No sabemos si es cierto o se debe la suspensiòn a otras causas.
La afluencia de gente ha sido mucha al cine de multiplaza y todos hemos salido desengañados por esto que parece ser un intento mas por ocultar la historia de El SAlvador.
Y que esperaban? que no ven que los arenazis ya han comenzado su campaña de terror en ES, para las elecciones?
igual sucedio cuando querian hacer la pelicula: VOCES INOCENTES, en el país, los arenazis se opusieron y no permitieron que este se produjera en el territorio.
La pelicula misma debe ser digitada, y darse a conocer por medios alternativos, que no esten controlados por los medios nacionales ni locales, para evitar estas censuras. Asi como tambien, para dar a conocerla por otros medios, les aseguro que se auto financia y se logra que se hagan miles como estas.
Sería interesante que alguien averigüe los motivos del fiasco.
¿Falta de coordinación de la UCA? ¿Falta de pago? ¿Falta de cinta? ¿Orden de los dueños del cine? ¿O algo más tenebroso?
Por otro lado, ¿podría alguien indicar cómo se promocionó el evento? Yo me enteré por la página de Hunnapúh; pero si hubo folletos o avisos, habría que ver quién los imprimió e ir a preguntar a esas personas el trasfondo de estos sucesos.
Una cosa, ante todo: razón de Occam. La explicación más sencilla de un evento es generalmente la correcta. Puede haber habido mano peluda, pero no saltemos necesariamente a teorías de conspiración.