Caserío El Mozote Horror y Esperanza
El caserío El Mozote queda a un kilometro y medio del desvío al río sapo, por lo que aprovechamos al regreso para visitarlo y conocer el lugar en donde fué llevado a cabo un genocidio de gente civil, desarmada e inocente, escribiendo una de las páginas mas negras de la historia de la guerra.
El lugar esta casi reconstruido, nuevas viviendas se levantan en construcciones relativamente modernas, producto lógicamente de remesas familiares, vimos dos pozos en la plaza central producto de cooperación internacional, porque tanto los pobladores como los gobiernos locales, asi como instituciones gubernamentales les han echado la mano para sacar adelante al poblado.
Muchos de los habitantes no son originarios del lugar ya que como se sabe exterminaron a casi toda la población, con excepción de quienes huyeron o se escondieron a tiempo y presenciaron la masacre, sin embargo dentro de la gente, al platicar pudimos encontrarnos a personas que si eran del lugar y que llegaron como dos días despues de la masacre y nos relataron los cuadros dantescos que observaron, incluyendo el hecho poco mencionado de que una pila de cuerpos fue incinerada con gasolina para borrar todo vestigio humano por lo que las víctimas realmente fueron las que se menciona en el informe a pesar de que no se encontraron restos de muchas de ellas.
Esta persona actualmente vive y trabaja en el mozote y siempre está dispuesta a dar su testimonio.
En la placita central del caserío, uno puede ver el monumento que se levanto a todas las víctimas del cantón y una señora se nos acercó, entregandonos un folletito y nos ofreció darnos un pequeño Tour Histórico, relatandonos con muchos detalles la masacre y mostrandonos algunos de los lugares mas importantes.
Atras del monumento está una lista con los presuntos nombres de las victimas de esta barbarie y que ahora quedan como testimonio cruel del infierno al que nos puede llevar la falta de comprensión y conciliarión.
Yo se que a mucha gente no le gusta hablar de este tema pero es necesario, es obligatorio conocer los productos de la guerra, para no repetir estos actos. Y se tambien que muchos hablan solo de los hechos sangrientos protagonizados por el ejército pero callan los efectuados por la guerrilla que aunque talvez fueron en cantidades menores, fueron igualmente injustos y salvajes, por los que el monumento a las víctimas del mozote debe ser un monumento a las víctimas de todo conflicto, porque no hayan mas masacres de Zona Rosa o del Sumpul o la masacre de Nueva Trinidad en Chalatenango en el año 1982 por el FMLN o la misma masacre de el Mozote.
Porque no se trata de ver quien tienen mas muertos en su cuenta, lo que sería una competencia morbosa y sin sentido, de lo que se trata es que nunca mas tengamos que enfrentarnos a un conflicto de este tipo en el que el odio es el único impulsor de las acciones.
Pudimos ver las placas conmemorativas en el monumento y en el pequeño pedestal en la iglesia en donde se exhumaron los cadaveres de mas de un centenar de niños que visiblemente fueron asesinados y no "heridos en el fuego cruzado" como irresponsablemente quiso hacer ver el ejército, los trabajos fueron efectuados por el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).
Cerca del monumento se levanta una nueva iglesia renaciendo desde las cenizas y escombros, en medio de la plaza del cantón y caserío, que luce renovado con pozos en la plaza y gente nueva que ha hecho renacer este pueblo que sería un lugar maldito si no fuera por la gente que lo ha reconstruido y reinventado con nueva esperanza.
En las paredes de la iglesia se aprecian bellas decoraciones realizadas por un grupo de monjas Suizas asi como un mural que habla del bucólico ambiente que es el Mozote, en ningun momento los murales hablan de odio, sino de esperanza, pero el monumento y las placas nos dicen que no debemos olvidar hasta donde puede llevarnos la locura.
Entramos a la iglesia y los que son religiosos no pudieron resistir la tentación de orar por nuestro pais, por que no hayan mas masacres de el mozote, porque no hayan mas muertos por la delincuencia, por los renacidos escuadrones de la muerte, por los nuevos grupos de choque de la oposición, oraron por que la cordura sea parte de nosotros los salvadoreños que vivimos y sufrimos la guerra y que tenemos en nuestras manos el futuro de la república, con nuestro voto, con nuestra lucha o con nuestra voz.
Los que no somos religiosos pedimos igualmente por todo esto en silencio elevando tambien a nuestro modo una oración para que no tengamos mas monumentos como este NUNCA MAS.
Luego recorrimos el cantón y nos encontramos con algunos restos de las casas originales que no habían sido restauradas luego de la masacre.
En sus paredes se observan los agujeros de las balas, y nos preguntamos que familias vivían ahi, con sus niños con sus madres, con sus animalitos, pensando solo en el diario sobrevivir y en llevar alimento a sus hogares, sin tener participación en el conflicto y confiando en Dios, porque se sabe que mucha de esta gente eran evangélicos y muy religiosos, ni siquiera se puede decir que eran un cantón influenciado por teologías de liberación ni nada por el estilo, vivían sin molestar a nadie ni meterse con nadie, cuando los atacó el odio y la locura.
A un lado de la iglesia se ve un pequeño Kiosco en el que los encargados de conservar este patrimonio de dolor venden y exhiben productos artesanales para poder sostenerse.
Ademas tienen una cajita en la que es depositada una colaboración por los escasos visitantes que seguramente llegan, que en su mayor parte son Extranjeros según nos comentó la señora que está a cargo, actividad que realiza voluntariamente en sus ratos libres, manteniendo un puesto de pupusas en la plaza misma con la que se procura su propia manutención.
Una cosa notoria es que salvo el monumento, el lugar no da señales de destrucción ni de dolor, la gente nueva que lo habita tiene esperanza en un futuro diferente al que sufrieron sus antigüos pobladores, y al igual que en Perkín o en Arambala no se vieron por ningún lado simbolos de maras, ni muestras de que haya mucha delincuencia.
Al retirarnos, le dimos un pequeño "aventón" o "Ride" a dos niñas que iban a un caserío cerca de arambala en donde irían por su prima que participaría mas tarde en la elección y coronación de la Princesa Lenca ese día en Perquin dentro de las celebraciones del Festival de Invierno.
Luego hicimos cuentas y vimos que podíamos almorzar en el Ocotal, un restaurante que se ubica varios kilometros antes de llegar a Perkin que cuenta con piscinas y cómodas cabañas para veraneantes lo que puede ser otra opción para quienes tengan en mejor estado financiero sus bolsillos.
Al bajarnos vimos este pequeño amigo en el parqueo lo que debió alertarnos acerca del lugar porque luego tendríamos en la noche una experiencia con los arácnidos del Lugar.
Luego de almorzar corrimos hacia Perkin a prescenciar la elección y coronación de la princes Lenca del Festival de Invierno.
Seguiremos Informando
A manera de Epílogo
La masacre de El Mozote
El 10 de diciembre de 1981, en el caserío El Mozote, departamento de Morazán, fueron apresados por unidades del Batallón Atlacatl, sin resistencia, todos los hombres, mujeres y niños que se encontraban en el lugar. Después de pasar la noche encerrados en las casas, el día siguiente, 11 de diciembre, fueron ejecutados deliberada y sistemáticamente, por grupos. Primero fueron torturados y ejecutados los hombres, luego fueron ejecutadas mujeres y, finalmente, los niños en el mismo lugar donde se encontraban encerrados. El número de víctimas identificadas excedió de doscientas. La cifra aumenta si se toman en cuenta las demás víctimas no identificadas.
Estos hechos ocurrieron en el transcurso de una acción antiguerrillera denominada "Operación Rescate", en la cual, además del Batallón Atlacatl, participaron unidades de la Tercera Brigada de Infantería y del Centro de Instrucción de Comandos de San Francisco Gotera.
En el curso de la Operación Rescate, se efectuaron, además, masacres de la población civil en los siguientes lugares: el día 11, más de veinte personas en el cantón La Joya; el día 12, unas treinta personas en el caserío La Ranchería; el mismo día, por unidades del Batallón Atlacatl, los moradores del caserío Los Toriles; y el día 13, a los pobladores del caserío Jocote Amarillo y del cantón Cerro Pando. Más de quinientas víctimas identificadas perecieron en El Mozote y en los demás caseríos. Muchas víctimas más no han sido identificadas.
De estas masacres existe el relato de testigos que las presenciaron, así como de otros que posteriormente vieron los cadáveres, que fueron dejados insepultos. En el caso de El Mozote, fue plenamente comprobada, además, por los resultados de la exhumación de cadáveres practicada en 1992.
A pesar de las denuncias públicas del hecho y de lo fácil que hubiera sido su comprobación, las autoridades salvadoreñas no ordenaron ninguna averiguación y negaron permanentemente la existencia de la masacre.
El Ministro de la Defensa y el Jefe del Estado mayor han negado a la Comisión de la Verdad tener información que permita identificar a las unidades y oficiales que participaron en la Operación Rescate. Han expresado que no existen archivos de la época.
El Presidente de la Corte Suprema ha tenido una injerencia parcializada y política en el proceso judicial iniciado sobre la masacre en 1990.
Tomado de:
De la Locura a la Esperanza. La guerra de 12 años en El Salvador. Informe de la Comisión de la Verdad para El Salvador (1992-1993). Segunda Edición, Editorial Arcoiris, San Salvador.
Me estremeció, me dio pena, ingoraba ese ataque, qué fuerte, qué injustas son las guerras, increíbles los murales llenos de ternura, esperanza, tanto niño muerto. Quedé para dentro, sin palabras, o con muchas, pero todas tristes.
Abrazos, y sobre lo del enlace de mi post, claro, no hay problema.
Carolina
Abrazos, y sobre lo del enlace de mi post, claro, no hay problema.
Carolina
Es conmovedora la forma en que esta población emerge de sus mismas cenizas.
Estas son las cosas que no debemos olvidar para no repetir la historia.
Estas son las cosas que no debemos olvidar para no repetir la historia.
Que bonita iglesia, como bien dices está llena de anhelos y de esperanza, se levanta sobre la tumbas de quienes murieron por el odio irracional de bestias asesinas.
Pero el pueblo como bien dice Santiago Consalvi es como el Izote y con esa terquedad siempre crece, aunque lo den por muerto y cortado.
Un saludo cordial.
Pero el pueblo como bien dice Santiago Consalvi es como el Izote y con esa terquedad siempre crece, aunque lo den por muerto y cortado.
Un saludo cordial.
Que descansen en Paz todas las víctimas de El Mozote, pero que el recuerdo de su muerte perdure por siempre, como símbolo de la Injusticia Social que se ha vivido en El Salvador y que aún estos días perdura, donde el imperialismo desmedido destroza los sueños de verdadera libertad, esperanza e igualdad... El Mozote, Nunca Más... Hasta la victoria siempre!
Sergio Domínguez
svdc@latinmail.com
Sergio Domínguez
svdc@latinmail.com
